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rdquo;，只有制心，才能精勤修行。儒家有修身、慎独之说，佛家则要求“当自端心，正念求度”。端心、正念，当为出家修行之根本出发点。佛教修行有八正道，正念、正见、正思惟为其中之...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530561612.html
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这样说：二一，慎独。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎!’又引诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’此数语...
刘继漠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482764878.html
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儒学的“慎独”，也许只是个理想，只能无限地接近，所以我们对它们的研究也必须随之相对化。不管如何，禅家理想，还是力求主客互融、内心澄明，把握义理，经历所谓初禅、二禅、三禅、四禅，经由所谓此处、空无边处、...
崔自默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245582056.html
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着重号为笔者所加）[17]。他标榜净土信仰之虔诚信仰与往生愿力，以对治禅宗末流，从思想史上看，甚近于晚明刘宗周以慎独之学对王学狂禅末流的批判，——皆以虔敬内敛之修为，矫诃佛骂祖，游谈无根之虚浮风气也。...
姚彬彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450783492.html
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不能为人家所看得到的念头，相当于“卷之则退藏于密”的密或“慎独”的独。这样讲起来，“行藏”两个字，就可以将一切人事并包在内。占书是...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20104984371.html
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。欲学佛法，先须克己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。”《（正）与丁福保书》
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张跃生
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2243261210.html
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一个至极真理，必须有心灵觉悟上的切磋琢磨的功夫，加上博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之的意诚心正，知、止、定、静、安、虑、得的静思的慎独的内圣功夫。思想上的轻而一举的认识理解，会产生错误的觉悟。认...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303216445.html
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诸恶莫作，众善奉行。欲学佛法，先须克己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。”《（正）与丁福保书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243443660.html
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方面，滑入每况愈下的颓况，时至今日，颇有愈演愈烈之势，有识之士都在寻找重建当代中国道德的途径。对此道德颓势，印光大师开具了一剂良方：张扬因果报应之事理，建构内心道德调控系统（慎独自律），居今之世，欲得...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
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菩提心，有了菩提心，就是最终解脱的关键。
要想获得无我的“禅定”境界，就必须在任何时候都要观察当下一念是“有我”，还是“无我”。“有我”就是私心，就是恶；“无我”就是无私，就是善。儒家提出“慎独”的...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431645883.html